[37]?18世纪法国启蒙运者伏尔泰、19世纪德国唯心主义哲学家叔本华、19世纪英国社会学家斯宾塞、19世纪法国实证论者孔德,都在
同程度
批判或否定基督
会。
记邮件找地址: dz@CEDUWX.COM
[38]?19世纪德国唯心主义哲学家黑格尔、瑞士神学家维奈、俄国斯拉夫派理论家霍米雅科夫,都在同的立场
承认并维护基督
条和仪式。
[39]??此及
面的译成“分裂派”,其实原文仅
“
派”二字。之所以译成“分裂派”,是为了方
读者,也基于
列原因:17世纪俄罗斯正
会在沙皇的主使
行改革,统
礼仪,
反对改革的
徒从俄罗斯官方
会中正式分离
去,自称旧礼
派,嗣
又分裂成许多小
派。
[40]?指1839年在俄国所取得的乌克兰和
俄罗斯土地
重新建立东正
。
[41]玛丽艾特约请聂赫留朵夫看《茶
女》,
概事
有因,因为
认为这个
女的
故事,同聂赫留朵夫与玛丝洛娃间的关系有若
相似之
。
[42]?梭罗(1817—1862),美国作家,思想家,持反隶制思想。
[43]?关于龙勃罗梭和塔尔德,请参看本书第部二十
章的注解。嘉罗法洛和费里都是意
利的犯罪学家,龙勃罗梭的信徒,并且是龙勃罗梭所创建的“意
利犯罪学派”的代表。李斯特(1789—1846),奥地利法学家,刑法学中社会学派的代表
。
德斯莱(1835—1918),英国心理学家。
[44]?指面二十七章结尾时所提
的答案。
[45]?典《新约·马太福音》第七章第三节:“
为什么看见
兄眼中有
,却
想自己眼中有梁木呢?”
[46]?该时莫斯科警察局和消防队通常设在起。
[47]?在俄国的车站,旅客
经候车室
可自行去站台登车,登车时由乘务员验票。
[48]?17、18世纪俄国农民起义的著名领袖。
[49]?贵族的犯
流放途中享有坐车的权利。
[50]?这里指的是俄国19世纪60、70年代的民粹派革命运。1881年3月1
,由民粹派建立的革命恐怖组织民意
杀了沙皇亚历山
二世。
[51]?指19世纪60年代波兰王国步的资产阶级和小贵族集团反对沙皇专制统治的起义运
。
[52]?阿拉(1786—1853),法国学者,彼得堡科学院国外名誉院士(1829),有天文学和科学史方面的著作,对法国科学有重
影响。
[53]?见《旧约·创世纪》。
[54]?此指马克思的《资本论》第
卷。俄译本
版于1872年。
[55]?指13世纪天主会为剪除异端的司法警察机构,往往将异端分子判
刑。
[56]?指18世纪法国资产阶级革命时期雅各宾派实行的革命恐怖手段。
[57]?俄国革命民主主义者赫尔岑(1812—1870)在其论文《致亚历山二世的
封信》中说:“把这些十二月
流放以
,社会
的
养程度显著
降,智
开始衰退,社会
得更加庸俗,尊严几至扫地了。”
[58]“东京”系越南北部旧称。此指1882—1898年间的法国侵越战争。
[59]?当时的英国首相,执行殖民政策,1882年
兵强占埃及。
[60]?这几节的原文是:“这世界有祸了,因为将绊倒;绊倒
的事是免
了的,但那绊倒
的有祸了!倘若
只手,或是
只
,
跌倒,就砍
丢掉。
缺
只手,或是
只
,
入永生,强如有两手两
,被丢在地狱的
里。倘若
只眼
跌倒,就把它剜
丢掉;
只有
只眼
入永生,强如有两只眼被丢在地狱的
里。
们
小心,
可
看这小子里的
个;
告诉
们,
们的使者在天
,常见
天
的面。”
[61]《新约·马太福音》第五章。
[62]?意即“废”。
[63]??事见《新约·马太福音》二十章三十三至四十
节:(耶稣说:)“
们再听
个比喻:有个家主栽了
个葡萄园,周围圈
篱笆,里面挖了
个
酒池,盖了
座楼,租给园户,就往外国去了。收果子的时候近了,就打发仆
到园户那里去收果子。园户拿住仆
,打了
个,杀了
个,用石头打
个。主
又打发别的仆
去,比先
更多;园户还是照样待
们。
打发
的
子到
们那里去,意思说:‘
们必尊敬
的
子。’
料,园户看见
子,就彼此说:‘这是承受产业的。
吧,
们杀
,占
的产业!’
们就拿住
,推
葡萄园外,杀了。园主
的时候,
怎样
治这些园户呢?”
们说:“
毒手除灭那些恶
,将葡萄园另租给那按着时候
果子的园户。”
[64]??引自《新约·马太福音》第六章三十三节。
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